Oui les égyptiens ont eu un calendrier.
L'année est divisée en trois saisons de quatre mois de 30 jours.
- Akhet : la saison de l'inondation (fin juillet-fin novembre)
- Peret : la saison de la germination (fin novembre-fin mars)
- Chemou : la saison sèche, de la moisson (fin mars-fin juillet)
Je vous fais cadeau des noms des mois...
Si vous avez bien compté, cela nous donne 360 jours. Auquel nous ajoutons les 5 jours épagonèmes.
Les jours épagonèmes sont les 5 derniers jours de
l'année. Ils précèdent l'arrivée de la
crue et sont considérés comme les jours de naissance
des 5 enfants de Nout (Osiris, Horus l'Ancien, Seth, Isis et
Nephtys). Mais surtout comme des jours dangereux où le Mal
et le Noun peuvent prendre le pas sur la Création. Tant que
la crue n'arrive pas, le pays est en
danger.
Cela n'est pas seulement vrai mythologiquement. En effet, si la crue ne se présente pas, la famine peut toucher le pays (les réserves vont s'épuiser rapidement et elles ne seront pas complétées par les récoltes de l'année sans crue). C'est également le cas lorsque la crue est trop forte : elle inonde alors trop les terres et détruit sur son passage (les flux sont violents) les champs, ect...
La crue est le phénomène structurant le calendrier et les mentalités de la population. C'est grace à ce phénomène cyclique que le temps est partagé.
Il a le calendrier agricole/naturel qui suit le cycle de la crue et des germinations. Et il y a le calendrier religieux qui, au début, suit le calendrier naturel mais en raison du manque du 1/4 de jour et de année bicextile, les dates et fêtes se décalent. Il faut attendre les grecs pour qu'un décret soit instauré pour établir un jour de plus tous les quatre ans (même si cela ne sera réellement mis en place que sous les romains)
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